終戰二三事：女性戰爭與和平紀念館、日本裕仁天皇
靖國神社，太陽旗在夏日的微風裡飄揚，高聳的尖塔向死去的戰士致敬，現在它的守護人有一個與之競爭日本良心的對手。
有一群日本女人，不顧右翼極端份子的威脅，在這個週末，開張了一座揭露日本皇軍戰爭罪行的博物館。她們的目的是，要強迫日本大眾，面對第二次世界大戰時日軍徵召慰安婦的事實。
在全日本共同悼念廣島原爆（譯註），後來並導致1945年8月15日的無條件投降之前一個禮拜，做出這樣的舉動，是充滿政治意涵的。
此計畫的幕後主持人，西野瑠美子說：『今年是六十週年，然而就是在現在，我可以看到一個試圖抹掉侵略記憶的運動。』
她說：『未能將昭和天皇（裕仁）以戰爭罪審判，到今天其負面的影響仍然在日本纏繞不去，直到現在它都是一個禁忌。』
她的小小資料館與靖國神社的廣大簡直不能比。最近靖國神社的博物館才又花了一大筆錢整修，以呈現了一個從1886年以來，對日本所經歷過的戰爭一種狂熱且不悔罪的觀點。
然而，53歲的瑠美子希望她的展示館可以向世界顯示，許多日本人明白這幾個月以來，對於小泉純一郎首相參拜靖國神社，韓國與中國人民所感受到的暴怒。
她說：『他們感到憤怒是很自然的。我們的軍人歧視被殖民的韓國人以及被佔領國。』
一個仍然活著的目擊者在日本打官司的時間表，在這個展覽之中被展示著。她是82歲的Song Shin Do，她是被捉進惡名彰昭「慰安站」成為性奴隸的韓國婦女，專為在中國打仗的日本軍服務。
Song上星期回憶道：『我當時才十六歲。我太驚訝了，流不出眼淚。我服務日本軍人，有時候一天五十到六十人。』
Song要求日本政府道歉，並且已經打了十年的官司，她曾經做證說，她看到拒絕與士兵性交的一個女人，喝下毒藥，另外一個則是當場被殺死。
『我生了三個小孩，』她用一種空洞、平板的聲音說。『三個都是男孩。一個生下來就死了。另外兩個被留在中國。』她從未找到她的兒子，如果他們現在還活著的話，大概已經六十幾歲了。
在2003年，高等法院最後裁決不利於Song，然而她說她會奮戰到她生命終止為止，以強迫日本政府說出hansei這個字眼，這個字可以翻譯成反省、懺悔以及抱歉。
過去幾年，日本政治家以及明仁天皇－－裕仁天皇的兒子，曾經重覆為1930年以及1940年的戰爭道歉。日本並且付出大筆賠償金，並且才剛剛宣布一個清理留在中國東北，過去日本化學武器製造廠所留下的有毒物質的計畫。
然而，一股以靖國神社為中心的日本保守愛國主義的新崛起，大大點燃了中國與韓國國家驕傲的火焰。像Song一樣，在中韓兩國有百萬人認為，對於靖國神社的尊敬，代表這些歉意並不真誠。
在靖國神社的博物館大廳裡，hansei的字眼並不醒目。而戰時的首相，東條英機，以及其他十三個戰犯，在二戰後被聯軍絞首的人，也一起被供奉在這個神道教的神壇裡。
靖國神社的官員拒絕接受訪問。但很容易就可以看到為什麼它的歷史版本會觸怒中國人。比方說，靖國博物館是如此描述大部份的歷史學家認為至少有三十萬人死亡的1937年南京大屠殺：『松井石根大將發布必須遵守軍事規矩的命令。日本人為中國百姓建立了一個安全區域，並且特意保護文化與歷史古蹟。在城內，居民可以再度和平地生活下去。』
博物館還為參觀者－－大部份都是日本人－－播放一支影片，內容描述外國的殖民主義，並且將日本呈現為一個解放者，並榮耀著神風自殺飛行員的犧牲。
皇軍從1931年到1945年在中國的戰爭，至少殺死了數百萬的人命，被形容為只是『中國事件』(the China Incident)。
英國與荷蘭，它還解釋道，是日本應當得到的亞洲石油與鐵礦的『主要的障礙』。
展覽說福蘭克林‧羅斯福總統，剝奪了日本的資源，並刺激它採取行動，並在1941年11月7日，他在內閣會議中啟動了『美國強迫日本參戰的計畫』。
它並且重覆了一個早就被斥為無稽的說法，那就是該月稍後美國國務卿赫爾所發出的赫爾備忘錄("Hull note")，是一份最後通牒，毀掉了和平的機會。事實上日本的紀錄顯示，在赫爾備忘錄抵達東京之前，日本戰艦早就出發前往攻擊珍珠港。
京都同志社大學的五十六歲的淺野健一教授，上星期造訪了神社後說：『靖國神社是一個罪行。』
『問題是年輕人不學歷史，而我的世代的人想要遺忘。』
而修正主義、並且漂白戰爭的教科書的引用，讓事情更糟。
「女性戰爭與和平資料館」，設在東京東北的一座基督禮拜堂內，似乎是一個很孤寂的手勢。在養大小孩後，為這個理想而奉獻自己的瑠美子，常常受到攻擊的威脅。
她說：『我不再住在自己家裡了。這些威脅是試圖壓抑言論自由－－就好像在戰前幾年所發生的事一樣。他們說我是日本國的敵人。』
譯註：廣島被投原子彈是八月六日，二日後，蘇聯對日宣戰；隨即第二顆原子彈被投在長崎。
懸鉤子的後語：
這條新聞，我用古狗搜尋，在台灣沒有看到。反而在中國好幾家報紙都有一模一樣的報導。標題則十分聳動，不是報導西野瑠美子的資料館開張，反而用右翼人士的話做標題，說什麼慰安婦能活得長命還要感謝日本皇軍之類的話。
說起來，還是泰晤士報的報導比較客觀一點。
雖然日本企圖抹去戰爭記憶是事實，然而中國這種做法也頗令人不齒，有心情去過問日本首相參拜靖國神社，抵制日貨，為什麼不上街抗議農民被城管趕來趕去、中國貪官污吏那麼多？不過中國的反日示威，大概都是中國政府授意的。在這裡，我們又再度看到中國的法西斯主義。
我只希望日本本土有意悔罪的人，如西野瑠美子，淺野健一教授等人，不會被中國政府拿來利用，拿來獲得政治的好處。
而台灣在旁邊，也要保持冷靜的頭腦。我們不必因為討厭中國憤青，就同意日本右翼的說法，說日本人在南京沒有殺人，在東南亞則是幫助他們脫離殖民統治。而對日本軍隊在新加坡的大屠殺、在南洋強暴婦女、徵召菲律賓慰安婦的事實裝做沒有這一回事。
而我想再度強調，我們應該唾棄的，是日本軍國主義，是日本法西斯主義，而不是無辜的日本人。
裕仁天皇的故事
昨日在BBC2繼續播出After the War的第二集。這一集是有關於日本裕仁天皇的。有關於裕仁天皇，美國有歷史學者Herbert Bix做了非常好的研究，寫成了這本：Hirohito: the Making of Modern Japan，在台灣並被翻譯由時報出版社出版了。（中文出版資料請見這裡：《裕仁天皇與近代日本的形成》。）
而昨天在BBC播出的觀點，無疑採用的是Herbert Bix的這本書的觀點。
BBC也訪問了一些參加對中國作戰的日本兵，參與戰後起草日本憲法的美國人，以及東條英機的孫女，還有美國歷史學者的看法。
有幾個事實對我來說，值得在這裡紀錄下來：
1。當時在中國作戰的日本兵說：我們被教導韓國人與中國人，都是次等民族。我們會到中國的村落裡，把一些男人找來，問他們在村裡哪裡有武器等等問題。問完後，我們就把這些人全部殺死，我們被告知，用劍或子彈來殺他們太浪費，所以我們用石頭把這些人打死。
一個日本兵說，我為了天皇，任何事都做得出來，他要我殺人，我就殺人，他要我強暴，我就強暴。
英國的歷史學者Caroline Gluck說，裕仁究竟知不知道日本皇軍所造成的中國人的苦難？她說，裕仁應該是知道的，不過他可能把這個視為征服的一部份，所以他對於這些暴行沒有說過一句話。
2。在1945年的上半年，美軍佔領了沖繩島，這是浴血戰，沖繩激烈的抵抗著，總共死了二十萬人。還有人為了不被美國人統治，選擇自殺。後來，自殺變成謀殺，有些日本人，在面臨美軍壓境時，先殺死了自己的母親，接著是自己的兄弟姊妹。接受訪問的當事人說：『這件事發生時我才十幾歲，我永遠不會忘記必須殺死自己母親的那種悲傷。我這一輩子，年紀越長，回憶越鮮明。』
一個沖繩的日本人說：『戰事那麼的激烈，死了那麼多人，我開始懷疑天皇是不是不知道。那麼多人為了他而死，假如他知道的話，應該要做點事吧？』
3。長崎的前市長，曾經因為發表裕仁應該為長崎被爆而負責的評論，而被人從背後刺傷。這不過是幾年前的事。長崎的前市長受訪時說，我只不過是說出事實而已。
4。一個領導神風特攻隊的軍官，也接受了訪問。他說，他領導的飛行隊接到必須為天皇而死的命令，都覺得很荒謬，他們開始瞭解到這一場戰爭他們絕對不會贏。
另外一個日本人說：『裕仁天皇命令聰明有前途的年輕人組成神風特攻隊，讓他們死亡，為什麼可以不用負責？』
5。麥克阿瑟將軍佔領日本時，曾經接到華府來的命令，要他廢除日本天皇制度，將日本改為總統制的民主體制。然而當時在他麾下，負責起草日本憲法的委員，受訪時認為，麥克阿瑟沒有受命的原因，是因為麥帥想要競選美國總統，他認為有日本天皇做為一個在表面上的統治象徵，會對秩序的恢復比較有利，甚至可以壓制共產黨的崛起。而他在日本的和平任務，對他競選美國總統的履歷將大有幫助。
歷史學者則認為，麥帥可能喜歡裕仁本人。而美國佔領軍隊的高階軍官，開始接受皇室的招待，甚至一起玩遊戲（在皇宮庭園裡玩傳統的捕鴨子遊戲）。所以在麥帥的授意之下，裕仁一改以前高深莫測的形象，開始走起親民的路線，到處去訪問。視察廣島時，只說：『真的造成很大的影響。』他並且在1948年正式放棄了他是一個神祗的地位。（在這個脈絡下，我們才知道為什麼大家在廣播裡聽到裕仁的聲音是如此驚訝。）
而為什麼麥帥會委託麾下的美國官員來起草日本憲法，是因為他們當時曾經指派日本的官員起草了好幾次，然而每次回來的，都是明治的憲法。不得已，麥帥只得派美國官員去做這件事。
6。在這種情形下，裕仁在二次大戰期間的責任，完全交由當時的首相來承擔，東條英機，本來舉槍自盡，然而卻美國軍官輸血救活了。在法庭裡，他第一次作證時說，他的一切作為都是遵守裕仁天皇的話去做的。這一點讓美軍很尷尬，於是他在獄中，被指示在戰犯法庭上應該要說什麼話。於是在第二次出庭時他說，一切都是聽天皇的話，除了攻擊美國以外，他不顧天皇對和平的渴望，仍然將美國捲入戰事。
於是為了保護天皇，他承擔了所有的罪過。並且被聯軍處以絞刑。
懸鉤子後語：
1988年日本裕仁天皇去世。壽終正寢。
我曾經去參觀點裕仁還是皇太子時，來到台灣，在金瓜石所住過的行館。管理行館的，目前是台灣銀行。（國民黨來台灣自然接受的日產）。管理的人顯然對此行館有裕仁親臨，著實是驕傲的。
我想，日本人在台灣，與日本人在中國，顯然是不一樣的。日本在中國的暴行，對許多中國人而言，是難以忘懷的記憶。然而日本人在台灣，顯然有意將台灣好好經營。
如此一來，造成台灣人與中國人對於日本的感覺之天差地遠。
看完裕仁天皇的這一集，我覺得日本人很可憐。尤於天皇沒有受審，許多事情於是就被掩藏了起來，許多日本人也沒有辦法用正常的觀點來看過去，特別是在影片裡受訪的、有良心的日本人。這讓我想起日本卡通裡的名偵探柯南，或者金田一一的故事，裡面有那麼多為了十幾二十年前，被殺死的家人報仇的故事，是不是想要發洩這一股已經刻畫在五六十歲日本人潛意識裡的罪惡感？
延伸閱讀：
京都同志社大學的淺野健一教授寫了一篇英文的文章：〈Why Japan Remains a Threat to Peace and Democracy in Asia〉。他認為日本二戰後的民主是由美國人賜與的，不是自己爭取來的，因此在政治制度，還有新聞自由方面都有許多落後的地方。
在BBC裡的戰史收集中，也有一位目前住英國的Masao Hirakubo 的回憶，他當時在緬甸。他說他年輕時是被洗腦的，要去恨美國人與英國人，認為他們都是野獸。日本帝國的計畫，在表面是把荷蘭人、英國人趕出亞洲，然而事實上是取代他們。請見這裡。
BBC有關第二次世界大戰，在日本的廣島與長崎的，請見這裡。
另外，Ian Buruma則寫了一本有關於戰後記憶的書，比較日本與德國，對於二次世界大戰的記憶。The Wages of Guilt: Memories of War in Germany and Japan，這本書對於日本刻意隱去皇軍曾經造成別人的苦難，而只選擇記憶日本人自己被原爆的悲慘，做出文化的探討。我只看了前言的第一頁，有機會的話，希望可以看完全書。
薔薇科大大! 這篇妳一貼出我就拜讀了.可是忙著抗議休站公告就沒讚聲啦.有夠拍
謝. 現在終於証實了裕仁天皇是始作俑者,我們居然被蒙在鼓裡以為東條英機是罪
魁禍首. 感恩喔. 真相大白了. ^^ 希望您一切順利再回來寫文章"教育"我
們.^__^
yuki 於 August 25, 2005 05:28 AM 回應
很欣賞你的大作
tigercat 於 August 25, 2005 05:42 AM 回應
于右任的詩
『不信青春喚不回 不容青史竟成灰』
在2003年，高等法院最後裁決不利於Song，然而她說她會奮戰到她生命終止為止，
以強迫日本政府說出hansei這個字眼，這個字可以翻譯成反省、懺悔以及抱歉。
看這篇文章我很難過很難過。
『不容青春盡成灰，不信青史喚不回！』
向Song致敬！
tigercat 於 August 25, 2005 06:30 AM 回應
yuki姐，
教育不敢啦。只是update而已。
歷史就是把過去的事情重新拿來研究的學問，事情過去得越久，反而會越有新見解
哦。嗯。。。講起來還真玄妙！
虎斑貓：
謝謝您的回應。
現在才回應您可能太晚了。
不過，您感情很豐富哦！希望您沒有那麼難過了。
戰爭的悲劇很多，不管是長崎廣島的被爆者，或者是台灣韓國菲律賓的慰安婦，在
波蘭集中營中被殺死的猶太人，這些，都不容許被遺忘。這是我要學歷史的原因之
一，這是我覺得歷史學重要的原因之一。
rosaceae 於 September 23, 2005 05:37 PM 回應
有一群日本女人，不顧右翼極端份子的威脅，在這個週末，開張了一座揭露日本皇軍戰爭罪行的博物館。她們的目的是，要強迫日本大眾，面對第二次世界大戰時日軍徵召慰安婦的事實。
在全日本共同悼念廣島原爆（譯註），後來並導致1945年8月15日的無條件投降之前一個禮拜，做出這樣的舉動，是充滿政治意涵的。
此計畫的幕後主持人，西野瑠美子說：『今年是六十週年，然而就是在現在，我可以看到一個試圖抹掉侵略記憶的運動。』
她說：『未能將昭和天皇（裕仁）以戰爭罪審判，到今天其負面的影響仍然在日本纏繞不去，直到現在它都是一個禁忌。』
她的小小資料館與靖國神社的廣大簡直不能比。最近靖國神社的博物館才又花了一大筆錢整修，以呈現了一個從1886年以來，對日本所經歷過的戰爭一種狂熱且不悔罪的觀點。
然而，53歲的瑠美子希望她的展示館可以向世界顯示，許多日本人明白這幾個月以來，對於小泉純一郎首相參拜靖國神社，韓國與中國人民所感受到的暴怒。
她說：『他們感到憤怒是很自然的。我們的軍人歧視被殖民的韓國人以及被佔領國。』
一個仍然活著的目擊者在日本打官司的時間表，在這個展覽之中被展示著。她是82歲的Song Shin Do，她是被捉進惡名彰昭「慰安站」成為性奴隸的韓國婦女，專為在中國打仗的日本軍服務。
Song上星期回憶道：『我當時才十六歲。我太驚訝了，流不出眼淚。我服務日本軍人，有時候一天五十到六十人。』
Song要求日本政府道歉，並且已經打了十年的官司，她曾經做證說，她看到拒絕與士兵性交的一個女人，喝下毒藥，另外一個則是當場被殺死。
『我生了三個小孩，』她用一種空洞、平板的聲音說。『三個都是男孩。一個生下來就死了。另外兩個被留在中國。』她從未找到她的兒子，如果他們現在還活著的話，大概已經六十幾歲了。
在2003年，高等法院最後裁決不利於Song，然而她說她會奮戰到她生命終止為止，以強迫日本政府說出hansei這個字眼，這個字可以翻譯成反省、懺悔以及抱歉。
過去幾年，日本政治家以及明仁天皇－－裕仁天皇的兒子，曾經重覆為1930年以及1940年的戰爭道歉。日本並且付出大筆賠償金，並且才剛剛宣布一個清理留在中國東北，過去日本化學武器製造廠所留下的有毒物質的計畫。
然而，一股以靖國神社為中心的日本保守愛國主義的新崛起，大大點燃了中國與韓國國家驕傲的火焰。像Song一樣，在中韓兩國有百萬人認為，對於靖國神社的尊敬，代表這些歉意並不真誠。
在靖國神社的博物館大廳裡，hansei的字眼並不醒目。而戰時的首相，東條英機，以及其他十三個戰犯，在二戰後被聯軍絞首的人，也一起被供奉在這個神道教的神壇裡。
靖國神社的官員拒絕接受訪問。但很容易就可以看到為什麼它的歷史版本會觸怒中國人。比方說，靖國博物館是如此描述大部份的歷史學家認為至少有三十萬人死亡的1937年南京大屠殺：『松井石根大將發布必須遵守軍事規矩的命令。日本人為中國百姓建立了一個安全區域，並且特意保護文化與歷史古蹟。在城內，居民可以再度和平地生活下去。』
博物館還為參觀者－－大部份都是日本人－－播放一支影片，內容描述外國的殖民主義，並且將日本呈現為一個解放者，並榮耀著神風自殺飛行員的犧牲。
皇軍從1931年到1945年在中國的戰爭，至少殺死了數百萬的人命，被形容為只是『中國事件』(the China Incident)。
英國與荷蘭，它還解釋道，是日本應當得到的亞洲石油與鐵礦的『主要的障礙』。
展覽說福蘭克林‧羅斯福總統，剝奪了日本的資源，並刺激它採取行動，並在1941年11月7日，他在內閣會議中啟動了『美國強迫日本參戰的計畫』。
它並且重覆了一個早就被斥為無稽的說法，那就是該月稍後美國國務卿赫爾所發出的赫爾備忘錄("Hull note")，是一份最後通牒，毀掉了和平的機會。事實上日本的紀錄顯示，在赫爾備忘錄抵達東京之前，日本戰艦早就出發前往攻擊珍珠港。
京都同志社大學的五十六歲的淺野健一教授，上星期造訪了神社後說：『靖國神社是一個罪行。』
『問題是年輕人不學歷史，而我的世代的人想要遺忘。』
而修正主義、並且漂白戰爭的教科書的引用，讓事情更糟。
「女性戰爭與和平資料館」，設在東京東北的一座基督禮拜堂內，似乎是一個很孤寂的手勢。在養大小孩後，為這個理想而奉獻自己的瑠美子，常常受到攻擊的威脅。
她說：『我不再住在自己家裡了。這些威脅是試圖壓抑言論自由－－就好像在戰前幾年所發生的事一樣。他們說我是日本國的敵人。』
譯註：廣島被投原子彈是八月六日，二日後，蘇聯對日宣戰；隨即第二顆原子彈被投在長崎。
懸鉤子的後語：
這條新聞，我用古狗搜尋，在台灣沒有看到。反而在中國好幾家報紙都有一模一樣的報導。標題則十分聳動，不是報導西野瑠美子的資料館開張，反而用右翼人士的話做標題，說什麼慰安婦能活得長命還要感謝日本皇軍之類的話。
說起來，還是泰晤士報的報導比較客觀一點。
雖然日本企圖抹去戰爭記憶是事實，然而中國這種做法也頗令人不齒，有心情去過問日本首相參拜靖國神社，抵制日貨，為什麼不上街抗議農民被城管趕來趕去、中國貪官污吏那麼多？不過中國的反日示威，大概都是中國政府授意的。在這裡，我們又再度看到中國的法西斯主義。
我只希望日本本土有意悔罪的人，如西野瑠美子，淺野健一教授等人，不會被中國政府拿來利用，拿來獲得政治的好處。
而台灣在旁邊，也要保持冷靜的頭腦。我們不必因為討厭中國憤青，就同意日本右翼的說法，說日本人在南京沒有殺人，在東南亞則是幫助他們脫離殖民統治。而對日本軍隊在新加坡的大屠殺、在南洋強暴婦女、徵召菲律賓慰安婦的事實裝做沒有這一回事。
而我想再度強調，我們應該唾棄的，是日本軍國主義，是日本法西斯主義，而不是無辜的日本人。
裕仁天皇的故事
昨日在BBC2繼續播出After the War的第二集。這一集是有關於日本裕仁天皇的。有關於裕仁天皇，美國有歷史學者Herbert Bix做了非常好的研究，寫成了這本：Hirohito: the Making of Modern Japan，在台灣並被翻譯由時報出版社出版了。（中文出版資料請見這裡：《裕仁天皇與近代日本的形成》。）
而昨天在BBC播出的觀點，無疑採用的是Herbert Bix的這本書的觀點。
BBC也訪問了一些參加對中國作戰的日本兵，參與戰後起草日本憲法的美國人，以及東條英機的孫女，還有美國歷史學者的看法。
有幾個事實對我來說，值得在這裡紀錄下來：
1。當時在中國作戰的日本兵說：我們被教導韓國人與中國人，都是次等民族。我們會到中國的村落裡，把一些男人找來，問他們在村裡哪裡有武器等等問題。問完後，我們就把這些人全部殺死，我們被告知，用劍或子彈來殺他們太浪費，所以我們用石頭把這些人打死。
一個日本兵說，我為了天皇，任何事都做得出來，他要我殺人，我就殺人，他要我強暴，我就強暴。
英國的歷史學者Caroline Gluck說，裕仁究竟知不知道日本皇軍所造成的中國人的苦難？她說，裕仁應該是知道的，不過他可能把這個視為征服的一部份，所以他對於這些暴行沒有說過一句話。
2。在1945年的上半年，美軍佔領了沖繩島，這是浴血戰，沖繩激烈的抵抗著，總共死了二十萬人。還有人為了不被美國人統治，選擇自殺。後來，自殺變成謀殺，有些日本人，在面臨美軍壓境時，先殺死了自己的母親，接著是自己的兄弟姊妹。接受訪問的當事人說：『這件事發生時我才十幾歲，我永遠不會忘記必須殺死自己母親的那種悲傷。我這一輩子，年紀越長，回憶越鮮明。』
一個沖繩的日本人說：『戰事那麼的激烈，死了那麼多人，我開始懷疑天皇是不是不知道。那麼多人為了他而死，假如他知道的話，應該要做點事吧？』
3。長崎的前市長，曾經因為發表裕仁應該為長崎被爆而負責的評論，而被人從背後刺傷。這不過是幾年前的事。長崎的前市長受訪時說，我只不過是說出事實而已。
4。一個領導神風特攻隊的軍官，也接受了訪問。他說，他領導的飛行隊接到必須為天皇而死的命令，都覺得很荒謬，他們開始瞭解到這一場戰爭他們絕對不會贏。
另外一個日本人說：『裕仁天皇命令聰明有前途的年輕人組成神風特攻隊，讓他們死亡，為什麼可以不用負責？』
5。麥克阿瑟將軍佔領日本時，曾經接到華府來的命令，要他廢除日本天皇制度，將日本改為總統制的民主體制。然而當時在他麾下，負責起草日本憲法的委員，受訪時認為，麥克阿瑟沒有受命的原因，是因為麥帥想要競選美國總統，他認為有日本天皇做為一個在表面上的統治象徵，會對秩序的恢復比較有利，甚至可以壓制共產黨的崛起。而他在日本的和平任務，對他競選美國總統的履歷將大有幫助。
歷史學者則認為，麥帥可能喜歡裕仁本人。而美國佔領軍隊的高階軍官，開始接受皇室的招待，甚至一起玩遊戲（在皇宮庭園裡玩傳統的捕鴨子遊戲）。所以在麥帥的授意之下，裕仁一改以前高深莫測的形象，開始走起親民的路線，到處去訪問。視察廣島時，只說：『真的造成很大的影響。』他並且在1948年正式放棄了他是一個神祗的地位。（在這個脈絡下，我們才知道為什麼大家在廣播裡聽到裕仁的聲音是如此驚訝。）
而為什麼麥帥會委託麾下的美國官員來起草日本憲法，是因為他們當時曾經指派日本的官員起草了好幾次，然而每次回來的，都是明治的憲法。不得已，麥帥只得派美國官員去做這件事。
6。在這種情形下，裕仁在二次大戰期間的責任，完全交由當時的首相來承擔，東條英機，本來舉槍自盡，然而卻美國軍官輸血救活了。在法庭裡，他第一次作證時說，他的一切作為都是遵守裕仁天皇的話去做的。這一點讓美軍很尷尬，於是他在獄中，被指示在戰犯法庭上應該要說什麼話。於是在第二次出庭時他說，一切都是聽天皇的話，除了攻擊美國以外，他不顧天皇對和平的渴望，仍然將美國捲入戰事。
於是為了保護天皇，他承擔了所有的罪過。並且被聯軍處以絞刑。
懸鉤子後語：
1988年日本裕仁天皇去世。壽終正寢。
我曾經去參觀點裕仁還是皇太子時，來到台灣，在金瓜石所住過的行館。管理行館的，目前是台灣銀行。（國民黨來台灣自然接受的日產）。管理的人顯然對此行館有裕仁親臨，著實是驕傲的。
我想，日本人在台灣，與日本人在中國，顯然是不一樣的。日本在中國的暴行，對許多中國人而言，是難以忘懷的記憶。然而日本人在台灣，顯然有意將台灣好好經營。
如此一來，造成台灣人與中國人對於日本的感覺之天差地遠。
看完裕仁天皇的這一集，我覺得日本人很可憐。尤於天皇沒有受審，許多事情於是就被掩藏了起來，許多日本人也沒有辦法用正常的觀點來看過去，特別是在影片裡受訪的、有良心的日本人。這讓我想起日本卡通裡的名偵探柯南，或者金田一一的故事，裡面有那麼多為了十幾二十年前，被殺死的家人報仇的故事，是不是想要發洩這一股已經刻畫在五六十歲日本人潛意識裡的罪惡感？
延伸閱讀：
京都同志社大學的淺野健一教授寫了一篇英文的文章：〈Why Japan Remains a Threat to Peace and Democracy in Asia〉。他認為日本二戰後的民主是由美國人賜與的，不是自己爭取來的，因此在政治制度，還有新聞自由方面都有許多落後的地方。
在BBC裡的戰史收集中，也有一位目前住英國的Masao Hirakubo 的回憶，他當時在緬甸。他說他年輕時是被洗腦的，要去恨美國人與英國人，認為他們都是野獸。日本帝國的計畫，在表面是把荷蘭人、英國人趕出亞洲，然而事實上是取代他們。請見這裡。
BBC有關第二次世界大戰，在日本的廣島與長崎的，請見這裡。
另外，Ian Buruma則寫了一本有關於戰後記憶的書，比較日本與德國，對於二次世界大戰的記憶。The Wages of Guilt: Memories of War in Germany and Japan，這本書對於日本刻意隱去皇軍曾經造成別人的苦難，而只選擇記憶日本人自己被原爆的悲慘，做出文化的探討。我只看了前言的第一頁，有機會的話，希望可以看完全書。
薔薇科大大! 這篇妳一貼出我就拜讀了.可是忙著抗議休站公告就沒讚聲啦.有夠拍
謝. 現在終於証實了裕仁天皇是始作俑者,我們居然被蒙在鼓裡以為東條英機是罪
魁禍首. 感恩喔. 真相大白了. ^^ 希望您一切順利再回來寫文章"教育"我
們.^__^
yuki 於 August 25, 2005 05:28 AM 回應
很欣賞你的大作
tigercat 於 August 25, 2005 05:42 AM 回應
于右任的詩
『不信青春喚不回 不容青史竟成灰』
在2003年，高等法院最後裁決不利於Song，然而她說她會奮戰到她生命終止為止，
以強迫日本政府說出hansei這個字眼，這個字可以翻譯成反省、懺悔以及抱歉。
看這篇文章我很難過很難過。
『不容青春盡成灰，不信青史喚不回！』
向Song致敬！
tigercat 於 August 25, 2005 06:30 AM 回應
yuki姐，
教育不敢啦。只是update而已。
歷史就是把過去的事情重新拿來研究的學問，事情過去得越久，反而會越有新見解
哦。嗯。。。講起來還真玄妙！
虎斑貓：
謝謝您的回應。
現在才回應您可能太晚了。
不過，您感情很豐富哦！希望您沒有那麼難過了。
戰爭的悲劇很多，不管是長崎廣島的被爆者，或者是台灣韓國菲律賓的慰安婦，在
波蘭集中營中被殺死的猶太人，這些，都不容許被遺忘。這是我要學歷史的原因之
一，這是我覺得歷史學重要的原因之一。
rosaceae 於 September 23, 2005 05:37 PM 回應
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